古钧台是禹州作为华夏榜首都的标志性古修建。据禹一种旧志载,古钧台原在三峰山东麓。《竹书编年》曰: “夏启元年,帝即坐落夏邑,大飨诸侯于钧台”。 钧台之飨实为开国大典。标志着华夏民族榜首个奴隶制国家的树立。夏朝末年,夏桀残酷无道,囚汤于夏台( [具体]
以上笔者讲了 “禹州佛缘”七则故?~,大都是我形象较深或作过些查询考证的故事。其他还有许多禹州佛迹,笔者尽管也有所触摸,但知之甚浅,仅仅浅尝辄止罢了。 比方:梁北镇的杜岗寺,许昌市文物保护单位,寺院现存修建以清代为主,有大雄宝殿、观音殿、地藏 [具体]
2016年隆冬,我和南开大学教授安旭表兄,应邀回禹参与画事活动期间,观赏了近年来新修正的“十三帮会馆”景点。在一面山墙前面,我忽然看到一尊脚踩莲花宝座,高达五米的观音菩萨白石雕像。身段丰腴而匀称,端倪慈祥而有神,右手持一支柳叶,左手握一宝瓶, [具体]
2012年5月,我回故土再访禁沟往回走时,见左手路旁边有一破落不胜的砖石大门洞,高约7米,宽约15米,门洞上面碎石、烂砖和泥土堆积达3米厚,长满了杂树、葛根和野草,错综复杂,郁郁苍苍,一会儿招引住了我的眼球。 记住小时候每次路过这儿时,也曾看见在高涯 [具体]
玄奘( 602年—664年),俗称陈?,唐代高僧,唐朝闻名的三藏法师,汉传释教史上最巨大的译经师之一,letou赛事释教法相唯识宗创始人。 玄奘十三岁落发,二十七岁从长安西游,饱经含辛茹苦,抵达印度,四十三岁回到长安,带回经文 657部,十年间与弟子共译出75部1 [具体]
魏晋今后,在禹州城内西北隅,逐步形成了一方占地上百亩的佛文明圣地,这儿建有多座释教寺院和古庙,一时成为古都崇高净土之地。此地西端,早在北魏时期建有 “天宁万寿寺”,这以后寺内供奉有宋、明皇帝的赐书。 唐代武则天大周年间,在此地东侧又建起了前己 [具体]
对粮食作业实施统购统销方针,是新letou赛事树立之初,学习苏联经历推广计划经济的一部分。我其时尽管年纪尚小不谙世事,但后来我参与了粮食作业直至退休,也算是一位粮食统购统销的亲历者之一。由于这项方针对每位亲历者都有铭肌镂骨的感触,所以我承受一位师长 [具体]
明清至民国,禹州为全国四大中药材集散地之一,又曾是 “富冠国内”的“全国名都”,商贾聚集。各种庙会和祭祀活动很是频频。而演戏不仅是祭祀活动和庙会的烘托方法,又是富绅玩乐或许夸耀的一种方法。所以,专业戏班应运而生。而戏班的供养并非易事,一要有 [具体]
在一九五八年大跃进时期,虚浮成风。其时禹县浅井区(下辖五个小乡:马沟、浅井、扒村、下宋、蔡寺)发生了一件实在的荒诞故事,令人啼笑皆非。 一九五八年冬天,浅井区政府召唤展开冬天积肥运动,要求全区 46个村大放卫星,对行动迟缓,作业不力的村支书要 [具体]
解放前,禹州药业、布疋、烟业兴旺,万商聚集。 加之外地避祸的人群流落于此,人口增多,随之,商贸饮食职业也茂盛起来,其间不乏具有当地传统风味小吃,颇受人喜欢和重视。 牌子馆包子 地处城内黉学门东南角处,有一运营面食和水煎包的饭店,因挂有运营标志 [具体]
五代青石塔 坐落古钧台街南头路西,又叫八角琉璃井。系五代时制作的一座非常精巧小巧的石经幢。高约丈余。外建一瓦房。 对于此塔,大众中撒播塔下有一深井,可通海眼,故建塔以镇之。 五代青石塔(已毁) 教之忠供稿 曾经,曾有好事者欲搬掉石塔,向下发掘, [具体]
三峰山坐落河南省禹州城西南,距城十余华里,它拔起在开阔的田野之中,自西向东迤逦二十多华里。这儿便是我国前史上蒙古灭金的一次决定性战争 —— 三峰山大战的战 [具体]
在禹州市火龙镇西王庄行政村,许洛公路北侧,有一个不大的自然村一巧匠王。说起这个村名的诞生,却有一段风趣的故事。《禹州市志》、《禹州市地名志》别离都有记载。 巧匠王的村名原名 “王村”,乡民皆自山西洪洞迁来。因乡民以挖制木瓢为首要副业,技艺精 [具体]
坐落南京高淳区桠溪镇的王家场村,是个有着悠长前史的古村落,村里住着90多户乡民。但是,尽管村名叫王家场,但却住着清一色的史姓乡民。现如今,村里保存无缺的古宅,也足以证明王家场村的悠长前史。 昨天上午,记者在王家场村看到了史姓乡民至今保存无缺的 [具体]
黄姓是letou赛事第七大姓,全世界有6000万人,letou赛事有2300万人,其间广东是黄姓族员最多的省份,占全国黄姓人口总数约19%,在古代广州,黄姓更是人口最多的姓氏,这从广州散布的近100座黄姓祠堂也能够看出来。 黄姓也是黄帝的后嗣。其得姓有二种说法,一是帝舜年代 [具体]
侯先生想象,下一年他要带家人来看看先人 记者 吴佳弘 黄谨 通讯员 蔡敏 文/图 侯先生是马来西亚侨民,本年48岁,讲着一口流利的英语,中文和闽南语都略显生涩。他说,他跟家里人约好了,用五年的时刻来寻根,找不到,就再也不找了。 一开始,这仅仅一个一般的 [具体]
萧氏家族保存无缺的牌坊 萧氏家族保存无缺的族谱 成也萧何,败也萧何,汉朝被追封为文终侯的萧何,对汉代的树立起了重要作用。记者今天从四川省三台县文管所了解到,该县黎曙镇境内发现萧何后嗣,不光有保存无缺的萧氏族谱,并且还有清朝时期的忠孝牌坊。 7 [具体]
在letou赛事大部分地区,宗祠是供奉先人的神主牌位、举办祭祖活动、从事家族宣扬、履行族规家法、议事宴饮的当地,被视为家族前史与荣耀的标志,不住人,多为独立修建。而广东梅州客家宗祠却与其不同,存在着共同的人神同处的日子现象。 在曩昔,客家人为了本身安 [具体]
孙水娟的艺
王剑冰丨瓷
凤山脚下寻
今世钧瓷价
传承连续经